Те, кто способны ранить, но не ранят,
Не делают того, что ждём от них…
Шекспир, Сонеты

Дорогие друзья, в последней статье по страницам книги «Кольцо царя Соломона», написанной блестящим австрийским зоопсихологом и зоологом, лауреатом Нобелевской премии по физиологии и медицине и основоположником этологии (наука о поведении животных), доктора медицины и доктора философии Конрада Лоренца (1903-1989), мы рассказывали о том, что можно общаться с животными на их языке и для этого не обязательно быть царём Соломоном.
В продолжение темы расскажем о морали и оружии, имеющих прямое отношение к животному миру. Сам Конрад писал, что он будет бесконечно благодарен судьбе, если он найдет хотя бы одну тропинку, по которой смогут последовать за ним другие исследователи. Мы следуем за его рассказом и бесконечно благодарны ему за открытый мир природы вокруг нас.

Конрад Лоренц и его дочь, гуляя по Венскому лесу, наблюдали очень любопытную встречу. Надо сказать, что сам великий зоолог на природе вел себя очень осторожно, по правилу «наблюдай, но делай так, чтобы за тобой не наблюдали или видеть всё, в то время как самим оставаться невидимыми», он и дочь к этому приучил, поэтому они гуляли очень медленно и осторожно. Такая тактика позволила им подкрасться незаметно к лужайке, на которой сидел заяц, а с другой стороны к нему не спеша направлялся другой заяц. Сблизившись, зайцы обнюхали друг друга и начали носиться друг за другом, эти гонки продолжались достаточно долго, но в конце концов агрессия победила и зайцы начали драться, привстав на задних лапах, они изо всех сил молотили друг друга передними. Схватка сопровождалась хрюканьем и визгом, подпрыгивая вверх, зайцы наносили молниеносные удары друг другу всеми четырьмя конечностями. Потом опять гонялись друг за другом и опять дрались уже более озлобленно.

Был месяц март, а всем известно, что мартовский заяц особый, он безумен. Несмотря на жестокость боксерского поединка, это было очень комично и дочь не выдержала и фыркнула от смеха. Боксеры тут же ускакали в лес, оставив после себя только комочки белого пуха. Правда ли так уж забавна эта драка безобидных зайчиков? Ведь они не вооружены так, как свирепые хищники, чем же отличаются их сражения от сражений львов или волков? В самом ли деле заяц добрее и мягкосердечнее волка?

Люди судят о поведении хищных и травоядных животных, используя абсолютно неприменимые для них моральные критерии. Мы читаем в волшебных сказках о том, что в царстве зверей существует некое единство наподобие человеческого общества, что разнообразные виды животных живут как в одной семье. Исключительно по этой причине рядовые гражданесклонны судить хищника, поймавшего свою жертву, по тем же моральным законам, по каким оценивают убийцу в цивилизованном обществе. Лисице, поймавшей на обед зайца, приклеивают ярлык безнравственной убийцы, хотя её поступок жизненно более необходим и оправдан для самого её существования, чем поведение охотника с ружьем. Если же говорить об отношениях особей внутри одного вида, то окажется, что хищники намного сдержаннее в своих звериных инстинктах, чем большинство «кротких сердцем» травоядных животных.

У Конрада Лоренца жила африканская кольчатая горлица, совершенно ручная и милая, он решил скрестить её с обыкновенным голубем, для этого он посадил в садок африканскую голубку и самца обыкновенного европейского голубя. Оба голубя были добрые и ручные, их редкие стычки выглядели невинной игрой, слабый клювик и крылья не могли нанести серьезного ущерба. Он думал, что эти символы мира и эталоны мира и любви не могут нанести вред друг другу. Конрад отлучился из дома и когда вернулся на следующий день, увидел страшное зрелище. Самец распростёрся на полу, вся спина, шея и темя были ощипаны и превратились в сплошное кровавое месиво, а на разодранном голубе сидел второй «символ мира». С бесстрастным выражением миролюбица своим слабеньким клювом методично клевала кровоточащую рану поверженного противника. Тот сделал попытку уползти, но легким мановением крыла она вновь повалила его на пол и продолжила свою разрушительную и безжалостную работу. Если бы не Конрад, голубка наверняка прикончила бы беднягу. Конрад Лоренц наблюдал подобные сцены у аквариумных рыбок, когда те в яростной драке буквально сдирали друг у друга кожу. Если бы вышеописанные зайцы были ограничены клеткой или вольером, то их драка закончилась бы гибелью одного из них, так как слабому было бы некуда бежать. Вы подумаете: какие же чудовищные драки должны происходить в таком случае между хищными зверями, которых эволюция наделила зубами, клыками и когтями? Это естественный вывод, но каждый квалифицированныйи ответственный натуралист должен всё проверять экспериментально. Так давайте же познакомимся с символом вероломства и жестокости - волком и взаимоотношениями внутри этого вида.

На обетованной земле натуралистов в Австрии жила стая лесных волков. Вокруг места их обитания выстроили высокую крепкую изгородь, из-за которой можно было безопасно наблюдать за жизнью и повадками волков. Вот пушистый толстый волчонок с разбега налетел на дремлющего волка свирепого вида и что? Тот даже не обратил на озорника внимания. Но вот мы слышим низкие урчащие звуки, это означает потасовку. Ссора произошла между опытным пожилым волком огромного размера и молодым волком. Вначале они кругами ходили друг за другом, как бы показывая силу своих лап, одновременно щелкая зубами и демонстрируя символические укусы, это вступление, но вот на губах молодого волка показывается кровь, опытный противник нанес рану до крови. Молодой волк начинает сдавать и отступает к изгороди, куда и подталкивал его соперник. Вдруг молодой споткнулся и упал, противник уже над ним. Что же дальше? Зоологи, наблюдающие из-за забора, увидели невероятное - волки замерли в напряженных позах, притиснувшись друг к другу, старый ворчит басом, а молодой тонким испуганным голосом. Противники стоят так, что морда старого находится совсем рядом с загривком молодого, который отвернул свою морду в сторону так, что его самое уязвимое место находится прямо под зубами его врага. Клыки победителя сверкают из-под приподнятой верхней губы всего в сантиметре от яремной шеи противника. Если в начале битвы они подставляли друг другу только зубы, то теперь проигравший боец подставляет самое уязвимое место - шею, укус в которую станет смертельным и делает это намеренно. Бойцы могут находиться не двигаясь в таком положении долго. Оцепенев, исследователи ожидали, что вот-вот шея будет перекушена и соперник упадет, истекая кровью, но в действительности такого никогда не случится. Если позы не изменятся, победитель никогда не убьет побежденного, как бы ему этого ни хотелось. Он не может этого сделать! Волк или собака, которые подставляют незащищенную шею своему противнику, никогда не будут укушены. Победитель будет рычать и щелкать зубами, но запрет не нарушит, правда, и запрет работает только пока сохраняется такая поза покорности. Победившему не очень удобно застыть и стоять в такой напряженной позе и он через какое-то время отходит в сторону, но как только неудачник изменяет позу чтобы удрать, более сильный противник снова бросается на него и жертва опять принимает позу покорности. До бесконечности так не продолжается, победитель должен отлучиться, чтобы пометить территорию, которую он завоевал и это прекрасный шанс для неудачника удрать.

Такие социальные запреты не редки, они повсюду в живой природе, мы просто привыкли и не замечаем их. Пословица «ворон ворону глаз не выклюет» абсолютно обоснована, мало того, ручной ворон никогда не клюнет глаз человека. Конрад проводил опыты со своим ручным вороном и подносил его клюв вплотную к своим глазам, чем заставлял ворона сильно нервничать и отворачиваться. Утрата здоровым и ручным вороном своих врожденных инстинктов сдерживающих запретов вещь просто невероятная. Скорее уж на вас нападет ваш старый приятель, сошедший с ума.

Почему у волков есть сдерживающие запреты, которые не разрешают сделать смертельный укус в шею покорившегося противника? Почему ворон обладает запретом не клевать глаза другого ворона? И почему у голубки нет таких запретов? Никто не может дать однозначный ответ, для этого пришлось бы изучать историю их эволюции. Несомненно только, что такие сдерживатели развивались параллельно с развитием зубов и клыков хищников. Вероятно, такие психические механизмы нужны всем вооружённым хищникам. Не будь таких механизмов, волки бы истребили себя за короткое время, также как и вороны. У голубки нет сдерживающих механизмов, потому что её способность нанести голубю серьёзные увечья гораздо скромнее, зато возможность спастись бегством велика, и это служит надежной защитой против хорошо вооружённых недругов. Лишь поместив голубей в ограниченное пространство, когда слабак не мог удрать, стало ясно, что у этих пернатых сдерживающих механизмов нет. Много и других животных - вегетарианцев, столь же неразборчивых в методах борьбы, когда оказываются в заточении с себе подобными.

Ещё один пример и открытие. Есть мнение, что по кротости нрава на втором месте после голубей стоят косули. В реальности же это одно из самых гнусных, вероломных и безжалостных животных. К тому же, бык косули, помимо злобного нрава, обладает острыми рогами, ещё хуже то, что он пускает их в ход без предупреждения. В дикой природе это вполне объяснимо, ведь каждая косуля может убежать от атаки быка. В зоопарке же бык рано или поздно забодает слабейшего, самку или телёнка, насмерть, загнав их в угол клетки. По статистике, собранной директором Нью-Йоркского зоопарка, ручные косули каждый год приносят гораздо больше проблем, чем тигрыи львы, по причине того, что люди не ожидают нападения от этих милых травоядных зверушек, а манера подкрадываться медленно еще больше усыпляет бдительность. Только физически очень сильный мужчина в состоянии одолеть быка косули, и то с большим трудом. Конрад советует: если грациозный ручной самец косули, как бы играя, приближается к вам, нужно ударить его как можно сильнее по носу палкой или камнем, если ничего такого нет, то кулаком, но не давайте ему напасть на вас. Рассудите по справедливости, кто «лучше» - друг Конрада ворон, которому он может доверить свой глаз или нежная кроткая голубка, которая здорово потрудилась, чтобы замучить супруга до смерти? Кто безнравственнее - бык косули, способный вспороть животсвоим родственникам самке или телёнку или же волк, который не способен убить заклятого врага, еслитот умоляет о пощаде?

В чем же смысл этих поз покорности, с помощью которых животные просят о милости своего более сильного сородича? Все известные нам сейчас жесты подчинения, характерные для животных, имеют по своей сути один и тот же принцип: жертва просит пощады, открывая самые уязвимые органы врагу для завершающего смертельного удара. У большинства пернатых самое уязвимое место это основание черепа и затылок. Когда галка демонстрирует своё подчинение, она выгибает шею и, повернув голову так, чтобы соперник мог нанести удар клювом в то самое смертельное место, приглашает его сделать это. Цапли и чайки в подобной ситуации вытягивают шею вперёд, удерживая её в горизонтальном положении и предлагают победителю темя.

У большинства куриных птиц нет сдерживающих запретов, за исключением американской дикой индейки, у них в подобной ситуации победитель щадит побеждённого. Например, проигравший битву индюк ложится на землю и вытягивает шею вперед, а победитель ходит вокруг и остро желает прикончить врага, но… просто не может это сделать! Делает выпады в его сторону, но не может. Данное поведение полезно для индюшачьего племени, но в драке индюка с павлином последствия для индюка могут быть трагическими. В битве обычно побеждает павлин, он стремителен и не соблюдает никаких правил, индюк быстро сдается и принимает позу покорности, но не тут-то было. Происходит ужасное: павлин не понимает языка жестов. То есть, поза покорности индюка не останавливает противника. Павлин будет продолжать лягать и клевать лежащего индюка до самого конца, в этом случае индюк обречен.

У высших млекопитающих, как и у человека, имеются аналогичные социальные сдерживатели, и неважно, почему победивший собрат не может нанести смертельный удар побежденному, если тот просит пощады, принимая позу покорности. Это могут быть врождённые рефлекторные механизмы или моральные нормы или высшие философские соображения. Суть одна - именно в то мгновение, когда все преграды для нанесения решающего удара устранены, в центральной нервной системе победителя включается непреодолимый внутренний запрет. Разумеется, мы не можем сравнивать врождённые наследственные сдерживающие механизмы, запрещающие животным применять свои зубы или когти против остальных особей своего вида, с общественной моралью человека. Также нельзя переносить наши моральные критерии на отношения между животными.

В ходе эволюции животные приобрели опасное оружие в виде зубов, когтей и мышц, при помощи которых один индивидуум легко может убить другого себе подобного одним ударом, но и здесь эволюция предусмотрела механизмы сдерживания, запрещающие неумеренное применение такого оружия. Но есть несколько видов хищных зверей, все они ведут одиночный образ жизни, как раз эти особи не обладают социальными сдерживающими запретами. Эти звери встречаются ссебе подобными только в сезон размножения, когда их сексуальные инстинкты превалируют над всеми остальными и ослабляют агрессивность.

К таким антиобщественным личностям относятся белые медведи и ягуары. Именно они занимают бесславное первое место среди других животныхв зоопарках: эти хищные звери в условиях заточения чаще всего убивают своих сородичей. Комплекс наследственных сдерживающих запретов вкупе с оружием, которое общественные виды животных приобрели в процессе эволюции, составляют уникальную отрегулированную систему. Сдерживающие запреты и зубы с когтями развивались одновременно в ходе эволюции каждого вида животных на нашей планете.

Наконец, есть всего один вид высших существ, проживающих на земле, у которых оружие в виде зубов, клыков и когтей не было приобретено в ходе эволюции и, следовательно, у них нет сдерживающих инстинктов. Это существо - человек. Люди изобрели и продолжают изобретать массу смертоносного оружия, которое не было дано им от природы, они сами его изобрели и чтобы сформировались сдерживающие начала, нужно время и не столетия, а достаточно длительные периоды, которыми оперируют разве что астрономы или геологи.Еще в ноябре 1935 года Конрад Лоренц написал статью «Мораль и оружие у животных» и закончил её так: «Настанет день, когда всё человечество разделится на два враждебных лагеря и они окажутся носом к носу перед опасностью взаимного уничтожения. Как люди поведут себя в этом случае - подобно голубкам или подобно волкам? От того, как жители земли ответят на этот вопрос будет зависеть судьба человечества. Люди, будьте бдительны!».

По-моему, тут нечего добавить. Благотворительный фонд «Кусочек счастья для бездомной кошки», как всегда, будет рад вашим отзывам.